Их собрания отличаются бурной эмоциональностью: люди молятся до изнеможения, впадают в религиозный экстаз, говорят на «неизвестных языках», а иногда даже смеются прямо во время богослужения. Для одних это живое проявление Святого Духа, для других — спорные и странные обряды, больше похожие на массовый гипноз.
Кто же такие пятидесятники на самом деле, чем они отличаются от православных и почему их вера вызывает столько споров?Кто такие пятидесятники, Движение святости и пробуждение на Азуза-стрит
Пятидесятничество — это направление в христианстве, относящееся к протестантизму (наряду с баптистами, методистами, адвентистами и др.). С точки зрения православной и католической церкви, пятидесятники считаются еретическим движением, так как сильно расходятся в учении. Но на самом деле сектой они не считаются. Это одно из официально зарегистрированных направлений протестантизма, признанное во многих странах.
Пятидесятничество выросло из возникшего в XIX веке в США Движения святости. Его последователи верили, что человек может пережить особое духовное состояние, которое они называли «крещением Святым Духом». Сначала это не связывалось с конкретными проявлениями, но вскоре главным доказательством такого опыта стало говорение на непонятных языках (глоссолалия).
История пятидесятников начинается 31 декабря 1900 года в американском городе Топика (штат Канзас). Там методистский пастор Чарльз Пархэм вместе со своими учениками пытался понять, чем же была особенна проповедь апостолов.
Пришли к выводу: истинные верующие должны уметь говорить «на языках», как это делали апостолы. Во время молитвы одна из учениц Пархэма, Агнес Озман, неожиданно заговорила на непонятном языке. То же произошло и с другими участниками. Но никакие эксперты так и не смогли опознать в этих звуках реальные языки.Толчок развитию движения пятидесятников дало так называемое пробуждение на Азуза-стрит в Лос-Анджелесе в 1906 году. Его организатором был афроамериканский проповедник Уильям Сеймур. Собрания на Азуза-стрит отличались массовыми проявлениями глоссолалии, яркой эмоциональностью и атмосферой сильного воодушевления. Эти события произвели большой резонанс и стали точкой отсчёта для всемирного распространения пятидесятничества. Сегодня все его современные ветви так или иначе ведут свою историю именно от тех собраний.
Откуда пошло название «пятидесятники»
Название «пятидесятники» связано с христианским праздником Пятидесятницы. На Западе он также известен как Пятидесятный день. В православной традиции праздник называется Троица, или День Святой Троицы.
Он отмечается на пятидесятый день после Пасхи и связан с событием, когда на учеников Иисуса сошёл Святой Дух и они начали говорить на разных языках, которых раньше не знали. Так они смогли проповедовать христианское учение в любой точке мира.
Когда в начале XX века возникло движение пятидесятничества, его сторонники решили, что именно это событие — крещение Святым Духом с говорением на языках — должно быть ключевым признаком истинной веры. Поэтому и закрепилось название «пятидесятники», то есть последователи Пятидесятницы.
В чём отличие пятидесятников от православных
Православие — это традиционная и историческая церковь, сохраняющая преемственность и учение с первых веков. Пятидесятники — это протестантское движение XX века, сосредоточенное на личном опыте Святого Духа и живой вере.
В православии источниками веры являются Библия и учения Отцов Церкви, Вселенские соборы, литургическая традиция и другие священные тексты. У пятидесятников это только Библия. Для них важной становится доктрина Sola Scriptura, или «Только Писание», — один из ключевых принципов протестантизма.
Структура церкви пятидесятников более демократичная, чем у православных. Они автономны, ими руководят пасторы и пресвитеры, епископов и других санов священства нет.
Православные богослужения строятся по древнему уставу (литургия, таинства, иконы, свечи, пение хора). Всё проходит торжественно и символично. У пятидесятников служения свободные и эмоциональные, много песен, свидетельств, спонтанных молитв, часто играют на музыкальных инструментах.
В православии есть семь таинств (крещение, миропомазание, евхаристия, исповедь, венчание, елеосвящение, священство). Пятидесятники таинства в православном смысле не признают. У них есть только два обряда — крещение (в сознательном возрасте) и Вечеря Господня (символическая). Крещение детей не практикуется.
Вера пятидесятников ставит особый акцент на сошествии Святого Духа, сопровождаемое говорением на языках, пророчествами и исцелениями. По их мнению, это нормально и доступно для каждого верующего. Православие признаёт дары Святого Духа, но для них они проявляются в чудесах, исцелениях у святых. То есть это исключение, а не норма для всех.
У православных есть иконы, свечи, мощи святых. Пятидесятники всё это отвергают и сосредотачивают внимание только на личных отношениях с Богом через Духа Святого.
Как пятидесятники толкуют Библию
Поскольку у пятидесятников нет единой традиции толкования Библии, как у православных, то разные общины и даже отдельные верующие могут по-разному понимать одни и те же тексты. Поэтому у пятидесятников много разных течений: харизматы, единственники, неопятидесятники, русские пятидесятники. Кто-то больше акцентирует исцеления, кто-то пророчества, кто-то успех и процветание.
В пятидесятнических церквях важна проповедь пастора. Он объясняет текст как вдохновлённое Духом слово для данного собрания. Кроме того, верующие могут сами делиться тем, как они понимают Писание. Для них главное — практическое применение, что конкретный стих значит для жизни конкретного верующего сейчас. Например, если апостол Павел пишет о дарах Духа, пятидесятники ждут их проявления сегодня.
«Святой смех» и другие религиозные обряды пятидесятников
Молитва до «кровавого пота»
Для пятидесятников молитва — это не просто обращение к Богу, а полное посвящение ему всех своих сил: мыслей, чувств и тела. По словам самих верующих, молиться нужно так, чтобы ничто внешнее не отвлекало — ни усталость, ни домашние заботы, ни присутствие других людей. Во время молитвы принято закрывать глаза, даже на братьев и сестёр нельзя смотреть, потому что всё внимание должно быть обращено исключительно к Богу.
По убеждению пятидесятников, подлинная молитва должна сопровождаться полным напряжением духовных и физических сил. Они говорят, что, если во время молитвы человек не устал, не вспотел, значит, он не молился по-настоящему.
У молитвы есть и критерии правильности. По словам пятидесятников, верная молитва ощутима телом: молитва должна продолжаться до тех пор, пока у молящегося не появится сначала холодный, а затем и «кровавый пот». Это называли высшей мерой усердия, ссылаясь на евангельский образ молитвы Христа в Гефсимании. Часть пятидесятников воспринимает это буквально как предельное напряжение сил, другие — скорее как сильную метафору.
Крещение у пятидесятников
Крестят у пятидесятников только взрослых и подростков, которые сознательно приняли решение следовать за Христом. Младенцев и детей не крестят.
Смысл обряда отличается от православного, для которых это таинство, в котором Бог прощает человеку грехи. У пятидесятников — это знак веры и послушания Богу, внешнее принятие. Для пятидесятников само крещение через воду не такой важный процесс, гораздо важнее для них крещение Духом.
Крещение Святым Духом у пятидесятников
В пятидесятническом учении крещение Святым Духом считается особым духовным переживанием, отличным от водного крещения. Его главным признаком они называют говорение на «иных языках» — молитву словами, которые не понимает ни сам верующий, ни окружающие. По словам пятидесятников, в этот момент человек уже не контролирует свою речь и Бог сам говорит устами верующего.
Однако это состояние не возникает случайно или внезапно. Как отмечают верующие, к крещению Духом нужно готовиться. Обычно проводят несколько дней в посте и непрерывной молитве, очищая себя от всего мирского и настраиваясь на встречу с Богом. Сам обряд чаще всего происходит на общем собрании, где атмосфера наполнена предельным эмоциональным напряжением. Служение включает долгое чтение Библии, пение псалмов и горячую коллективную молитву. Чаще всего такие собрания проходят в переполненных помещениях и нередко затягиваются до поздней ночи. В кульминационный момент многие верующие переживают экстатические состояния: начинают молиться громко, воздевают руки, падают на колени или начинают говорить «иными языками».
По словам пятидесятников, именно через это духовное переживание человек получает особую силу для христианской жизни и служения, а также становится более чувствительным к действию Святого Духа.
Что такое «святой смех» (Holy laughter)
Явление появилось в харизматическом движении — одно из направлений пятидесятников. Во время молитвы или проповеди люди начинают смеяться, падать, кричать или испытывать необычные эмоции. Это считается проявлением Святого Духа, который наполняет радостью. Для пятидесятников это особое духовное переживание, радость в Господе. Особенно активно явление «святого смеха» наблюдалось в 1990-х во время так называемого Торонто-благословения (Канада, церковь «Виньярд»).
Критики (в том числе многие традиционные пятидесятники) считают это эмоциональным экстазом или даже заблуждением, не имеющим отношения к Библии.
Свежие комментарии