В 2026 году православные начинают трёхнедельную подготовку к Великому посту уже 1 февраля. В этот период постепенно вводятся правила и ограничения в питании, а богослужение наполняется особыми покаянными молитвами. Интересно, что постные среды и пятницы отменяются в первую неделю и пищевых ограничений нет.
Зачем нужна Сплошная седмица, можно ли играть свадьбу и почему главное в эти дни не меню, а состояние души — в материале RT.Сколько недель верующие готовятся к Великому посту
Великий пост начинается с трёхнедельного подготовительного периода. За это время православные верующие постепенно ограничивают свой рацион, исключая молочные продукты, мясо и рыбу, подготавливаясь таким образом к самому длинному периоду ограничения пищи в году. Сам пост длится семь недель, каждая из них имеет собственное название и установленное церковное значение. Ключевые дни каждой седмицы — воскресенья, в которые раскрывается основная тема соответствующей недели. В православном календаре словом «неделя» обозначается воскресный день, а словом «седмица» — неделя в современном понимании.
Подготовительный период Великого поста — 2026
― Неделя (воскресенье) о мытаре и фарисее — 1 февраля. На литургии читается притча о мытаре и фарисее.
― Сплошная седмица 2—7 февраля. Отменяется пост в среду и пятницу, поэтому её ещё называют сплошной.
― Неделя (воскресенье) о блудном сыне — 8 февраля. На литургии читается притча о блудном сыне.
― Седмица вторая (9—14 февраля) — пост в среду и пятницу.
― Вселенская родительская суббота, 14 февраля — особое поминовение усопших.
― Неделя (воскресенье) мясопустная, о Страшном суде — 15 февраля. Это последний день перед Великим постом, когда Устав позволяет есть мясную пищу. На литургии читается Евангелие о втором пришествии Христа.
― Сырная седмица (16–21 февраля) — Масленица. Нельзя есть мясо, но ещё можно яйца, рыбу и молочные продукты.
― Неделя (воскресенье) сыропустная. Прощёное воскресенье. 22 февраля. Это последний день перед Великим постом, когда Устав позволяет есть молочную пищу. Заговенье на Великий пост. На литургии читается воспоминание Адамова изгнания, Евангелие о прощении и посте, вечером совершается Чин прощения.
Великий пост в 2026 году
— 1-я седмица: 23—28 февраля.
— 28 февраля: Первая суббота Великого поста — день памяти великомученика Феодора Тирона. Накануне в храмах совершается служба и раздача поминального блюда колива.
— Первая неделя. Торжество православия — 1 марта (воскресенье) — воспоминание победы православия над ересью иконоборчества в 843 году. После литургии совершается чин Торжества Православия.
— 2-я седмица: 2—7 марта.
— Родительская суббота, 7 марта — особое поминовение усопших.
— Вторая неделя. Святителя Григория Паламы — 8 марта (воскресенье). Церковь вспоминает святителя и его учение о нетварных Божественных энергиях.
— 3-я седмица: 9—14 марта.
— Третья неделя. Крестопоклонная — 15 марта (воскресенье). Поклонение Кресту Господню. Середина поста.
— 4-я седмица: 16—21 марта; 21 марта — Родительская суббота — особое поминовение усопших. 22 марта — День памяти Сорока Севастийских мучеников.
— Четвёртая неделя. Преподобного Иоанна Лествичника. 22 марта (воскресенье). Церковь вспоминает автора «Лествицы» — христианской книги о духовной жизни.
— 5-я седмица, 23—28 марта. 26 марта (четверг) — Мариино стояние. Чтение Великого канона Андрея Критского и жития Марии Египетской совершается накануне, в среду вечером, 25 марта. 28 марта (суббота) — Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). Чтение Акафиста совершается накануне — 27 марта, в пятницу вечером.
— Пятая неделя. Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы. Преподобной Марии Египетской — 29 марта (воскресенье). Церковь вспоминает память святой Марии Египетской — грешницы, которая ушла в пустыню, прожила там многие годы и победила свои страсти.
— 6-я седмица, 30 марта — 4 апреля. 4 апреля — Лазарева суббота. Воспоминание о чуде воскрешения Христом праведного Лазаря.
— Шестая неделя. Вербное воскресенье (Неделя ваий) — 5 апреля (воскресенье). Церковь вспоминает события входа Господня в Иерусалим. Страстная седмица (Воспоминание последних дней земной жизни Спасителя) 6—11 апреля. Великий Понедельник — 6 апреля. Воспоминание ветхозаветной истории Иосифа, проданного братьями в Египет. Великий Вторник — 7 апреля. Воспоминание обличения Христом книжников и фарисеев, а также Его притч и бесед в Иерусалимском храме. Благовещение Пресвятой Богородицы, Великая Среда — 8 апреля. Воспоминание предательства Христа Иудой, Великий Четверг — 9 апреля. Воспоминание Тайной Вечери, Великая Пятница — 10 апреля. Воспоминание крестных страданий Спасителя, Его смерти и погребения, Великая Суббота — 11 апреля. Воспоминание пребывания тела Христа во гробе, а души — во аде, откуда он вывел ветхозаветных праведников. Светлое Христово Воскресение. Пасха — 12 апреля.
Кто такие мытари и фарисеи в Библии
Мытари — это сборщики налогов во времена Римской империи. В народе их не любили и презирали. Они собирали подати для захватчиков и часто брали больше положенного. Мытарь считался грешником и человеком с плохой репутацией.
Отсюда происходит и слово «мытарство». В христианском учении это испытания, через которые проходит душа человека после смерти. Считается, что на этом пути душа встречает злых духов, которые обличают её во всех совершённых при жизни грехах. Эти духи взимают с души долги за каждый грех. Преодолеть мытарства и войти в покой может лишь та душа, грехи которой были очищены искренним покаянием и милостью Божией при жизни.
А фарисеи были знатоками Закона Моисея, внешне очень благочестивыми и праведными людьми. Они строго соблюдали религиозные правила, постились, молились. Но часто гордились своей праведностью и превозносили себя над другими. Сегодня это слово используется как синоним лицемера и ханжи.
«Всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится»: мораль притчи о мытаре и фарисее
В притче Иисус рассказывает, как фарисей и мытарь молятся в храме. Фарисей благодарит Бога за то, что он «не такой, как прочие люди», а мытарь лишь смиренно просит: «Боже, будь милостив ко мне, грешному». И Христос говорит, что именно мытарь ушёл оправданным. Главная мысль этой притчи — Богу важны не внешняя правильность и показная святость, а смирение и искреннее покаяние.
Церковь предлагает эту евангельскую притчу как духовный фундамент для всего предстоящего периода. Её суть — не в противопоставлении фарисея и мытаря, а в раскрытии двух состояний человеческой души. Фарисей олицетворяет гордыню, которая возникает даже от внешне благих дел и закрывает человека от Бога. Мытарь же являет образец истинного смирения, искреннего, болезненного видения своей немощи и полного упования на милосердие Божие. Священники объясняют, что начало всякого духовного пути и особенно поста составляют не формальные подвиги, а сердечное смирение.
Что делать верующим в неделю с 1 по 8 февраля 2026-го?
В воскресенье, 1 февраля, в церквях начинается использование «Постной Триоди» — богослужебной книги, сопровождающей верующих до Пасхи. А само богослужение приобретает особый покаянный характер. Главным отличием становится пение на утрене трогательных молитв-стихир, таких как «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Эти песнопения, призывающие к осознанию своих грехов, будут звучать в храмах на протяжении девяти воскресений подряд. Упраздняются некоторые привычные элементы воскресной службы (например, воскресный кондак), уступая место текстам «Триоди», полностью сосредоточенным на теме приготовления души к Великому посту.
Следующая после этого воскресенья неделя (с 2 по 7 февраля) в церковном календаре называется Сплошной Седмицей. Это означает, что на этой неделе нет поста в среду и пятницу. То есть в эти дни можно употреблять мясо, молочные продукты и рыбу.
Эта необычная отмена поста посреди подготовительного периода связана не с евангельской притчей, а с историей церкви. Много веков назад, чтобы подчеркнуть различие с традицией армянской церкви, которая в эти дни, наоборот, начинала пост, в православной церкви было установлено противоположное правило — не поститься.
Первая подготовительная неделя Великого поста напоминает верующим о важном принципе. Пост — это не просто диета, или формальность, или список запретов. Это цельная и осмысленная система, направляющая духовную жизнь.
Запреты для верующих в Неделю о мытаре и фарисее и Сплошную седмицу
Подготовка к Великому посту начинается не со строгих ограничений, а с важного духовного урока, который задаёт тон всему последующему периоду. В Неделю о мытаре и фарисее (воскресенье, 1 февраля 2026 года) и следующую за ней Сплошную седмицу (2—7 февраля) традиционные церковные правила имеют несколько особенностей.
1. Пищевые ограничения: пост отменяется.
В среду и пятницу Сплошной седмицы пост отменяется. В эти дни можно есть скоромную пищу, включая мясо. Эта практика исторически возникла как полемический ответ на традиции других христианских общин.
Сегодня отмена поста переосмыслена в духе притчи. Она даётся как противоядие от фарисейской гордыни. Нет формального поста — нет и повода для тщеславной проверки своей «праведности» или осуждения других. Кроме того, это возможность с радостью и благодарностью разделить трапезу с близкими перед длительным периодом воздержания. Смысл не в том, чтобы предаться чревоугодию, а в том, чтобы избежать лицемерного отношения к пищевым правилам.
2. Венчание и бракосочетание: традиция, а не запрет.
Официальная позиция: строгого канонического запрета на венчание в Сплошную седмицу нет. Решение о проведении таинства брака в эти дни остаётся на усмотрение настоятеля конкретного храма. Одни священники, следуя сложившейся традиции воздерживаться от венчаний в подготовительный период, могут не проводить их. Другие — благословляют, так как прямого запрета нет. Поэтому парам, планирующим венчание в эти даты, необходимо заранее согласовать этот вопрос со священником в своём храме.
3. Духовный настрой: главный фокус — на молитве и на сердце. Хотя пищевых запретов нет, это не время для шумных развлечений и рассеянной жизни. Церковь призывает верующих использовать этот период для внутренней подготовки:
― быть сдержанными в развлечениях. Уместно постепенно сокращать участие в увеселительных мероприятиях, сосредотачиваясь на семейном общении и тихом досуге;
― работать над собой. Особое внимание стоит уделить контролю над словами и эмоциями, избегать ссор, осуждения, раздражения;
― молиться и размышлять. Самое важное в этот период — это осмыслить притчу о мытаре и фарисее. Полезно посетить богослужение, прочитать толкования святых отцов или современных пастырей, чтобы понять, как избежать фарисейской гордыни в своей жизни и научиться искреннему, сердечному покаянию.
Свежие комментарии