Создание кумира из медийной персоны связано с кризисом идентичности, который как раз приходится на переходный возраст, рассказала в беседе с RT клинический психолог Марианна Абравитова.
«Подросток уже отделяется от родителей, но он ещё не нашёл себя и занят этими поисками.
Кумир, таким образом, становится психологическим костылём, и может быть мостиком во взрослую жизнь», — поделилась она.По её словам, кумир даёт готовую модель поведения, готовый стиль и ценности, и всё это может примерить на себя подросток, который ищет ориентир в жизни.
«В итоге он захватывает такого кумира как свой собственный ориентир. Потом в этом есть некая иллюзия контроля. Следить за чьей-то жизнью легче, чем строить свою. В этом есть и побег от реальных проблем», — отметила она.
Также обожание кумира — это яркие эмоции, которых нет вокруг, продолжила психолог.
«А если это фанатская группа, то принадлежность к ней тоже дорогого стоит. Фанатеть вместе с другими значит быть своим, принятым в этом обществе. Ощущать эту общность — это тоже познание мира», — пояснила она.
При этом попытки посторонней критики кумира зачастую воспринимаются подростков в штыки, и этому также есть объяснение, добавила Абравитова.
«Для подростка это не просто нападки на кумира, а обесценивание уже его собственного мира и той опоры, которую он для себя выстроил», — подытожила она.
Ранее психолог Елена Шпагина объяснила, как мошенники обманывают людей в сфере туризма.
Свежие комментарии