Сегодня 8 Марта для большинства из нас — это праздник весны, цветов и комплиментов в адрес прекрасной половины человечества. Однако за привычными тюльпанами и мимозами скрывается история, полная драматизма, борьбы и революционной страсти. Как забастовки текстильщиц привели к созданию праздника, какую роль в этом сыграла Клара Цеткин и почему дата неразрывно связана с крушением Российской империи?
Разбираемся в истории Международного женского дня.История праздника 8 марта: расширение рынка труда, 16-часовой рабочий день и международная конференция женщин-социалисток
История Международного женского дня уходит корнями в начало XX века, когда стремительная индустриализация потребовала расширения рынка труда. Женщины массово выходили на фабрики, но сталкивались с чудовищными условиями: рабочий день длился по 16 часов, а оплата была минимальной при полном отсутствии социальных гарантий. Жаловаться было некуда — в профсоюзах и парламентах у женщин не было голоса.
Расширение рынка труда, 16-часовой рабочий день, отсутствие социальных гарантий: условия рабочих в начале XX века
Первопричинами женских митингов стали не только гендерные проблемы, но и общая тяжёлая для рабочего класса ситуация. У мужчин условия были немногим лучше, однако именно женщины, не имея никаких прав, решились на открытый протест. Одним из символических событий мог быть «марш пустых кастрюль» 1857 года в Нью-Йорке, когда текстильщицы вышли на улицы, стуча по кастрюлям, чтобы привлечь внимание к низким зарплатам и непосильному труду. Однако некоторые историки считают эту историю легендой, созданной позднее, хотя она прочно вошла в массовое сознание как отправная точка борьбы.
Уже в 1908 году 15 тыс. женщин прошли маршем по улицам Нью-Йорка, требуя сокращения рабочего дня и избирательных прав.Вторая международная конференция женщин-социалисток и предложение Клары Цеткин
Решающий шаг к интернационализации праздника сделала немецкая социалистка Клара Цеткин. В 1910 году в Копенгагене на Второй Международной конференции работающих женщин она предложила учредить Международный женский день — день солидарности в борьбе за равные права и эмансипацию. Её идею единодушно поддержали 100 делегаток из 17 стран, включая знаменитую революционерку Розу Люксембург. Интересно, что первоначально дата не была зафиксирована: первый Международный женский день отметили 19 марта 1911 года в Германии, Австрии, Дании и Швейцарии, где на митинги вышли более миллиона человек.
Учреждение Международного женского дня в 1975 году
Окончательное закрепление даты 8 марта произошло благодаря событиям в России. 23 февраля (8 марта по новому стилю) 1917 года женщины Петрограда вышли на улицы с лозунгом «Хлеба и мира», что положило начало Февральской революции. Временное правительство, а затем и большевики предоставили женщинам избирательное право (с возрастным цензом в 21 год), сделав Россию первой крупной державой, принявшей такое законодательство. В память об этом дне в 1921 году было решено отмечать праздник именно 8 марта. С 1965 года в СССР этот день стал выходным. Глобальный статус праздник обрёл в 1975 году, когда ООН официально учредила 8 марта как Международный женский день.
Какие права были у женщин в разных странах до начала XX века
До XX века положение женщин в большинстве стран было плачевным, однако Россия в этом ряду стояла особняком. В отличие от Европы, где женщины активно боролись за право голоса, в Российской империи они не имели даже собственного паспорта — их вписывали в документы отца или мужа. До реформ XIX века женщина не могла получить образование или работать. Однако после 1917 года ситуация кардинально изменилась.
Временное правительство предоставило женщинам избирательное право, а после были приняты декреты «О гражданском браке, о детях и ведении книг актов состояния» (одним из разработчиков которого была Александра Коллонтай) и «О расторжении брака», которые впервые в Европе дали женщинам право сохранять девичью фамилию и инициировать развод.
Первыми в мире избирательное право женщинам предоставили Новая Зеландия (1893) и Австралия (1902). В Великобритании женщины получили право голоса с 1918 года, и то лишь те, кто был старше 30 лет и имел при этом имущество. В 1928 был принят закон, который сделал избирательные права равными для всех лиц достигших 21 года независимо от пола. В США избирательное право для женщин было закреплено 19-й поправкой лишь в 1920 году. В Швейцарии, которую часто считают образцом демократии, женщины получили право голосовать только в 1971 году, а в Лихтенштейне — и вовсе в 1984-м. Таким образом, даже с учётом всех сложностей, российское законодательство начала XX века в вопросах гендерного равенства опережало многие западные страны.
Права и обязанности мужчин в семьях до XX века по книге «Домострой»
Однако, рассуждая о правах женщин в патриархальном обществе, важно понимать, что и жизнь мужчины в ту эпоху была далека от образа всевластного тирана. Традиционный уклад, зафиксированный в знаменитом «Домострое» (XVI век), накладывал на мужчин не меньше обязанностей, чем на женщин, делая их положение скорее тяжёлой миссией, чем привилегией. Мужчина был не просто «господином», а главным ответственным за семью перед Богом и обществом. Его жизнь была строго регламентирована: он не имел права на праздность, пьянство, азартные игры (даже шахматы считались грехом) и должен был ежедневно трудиться, чтобы обеспечить домочадцев.
Главной обязанностью мужчины было наставничество и забота о духовном состоянии семьи. Он должен был «учить» жену и детей, но не жестокостью, а наставлением. «Домострой» предписывал бить жену только в крайнем случае, наедине и «не перед людьми», а после наказания — приласкать и пожалеть. Более того, мужчина нёс полную ответственность за слуг и челядь: если слуга воровал или бездельничал, хозяин должен был сперва наказать, но потом дать шанс на исправление, а при повторном проступке — выгнать, но накормив напоследок.
Муж не имел права оставить жену без средств к существованию или уйти в монастырь, бросив семью. Развод практически отсутствовал — только смерть могла разлучить супругов. Женился мужчина чаще не по своему выбору, а по воле родителей, и был обязан жить с супругой до конца дней, даже если брак был несчастливым. Жизнь мужчины в средневековой Руси, судя по «Домострою», была полной ответственности, служением государю и Богу, а не вседозволенностью.
Свежие комментарии